להוציא מהכוח אל הפועל

כי קדם שמוציאין מכח אל הפעל
אזי הכח והפעל נקשרים ביחד
ואין הפרש ביניהם
כי סוף מעשה במחשבה תחלה
דהינו כשאדם רוצה לעשות איזה דבר, כגון לבנות בית
צריך לחשב תחלה במחשבתו, איך יהיה ציור בנין ביתו
ואז כשנגמר במחשבתו דמות ביתו, אזי מתחיל לבנותו
נמצא שסוף המעשה, במחשבה תחלה
וקדם שהוציא מכח אל הפעל
אזי סוף המעשה נקשר עדין בתחלת המחשבה
ואין הפרש והבדל ביניהם כלל